Author :
Abstract
Turizm ve kültür tarihin her döneminde birbiriyle sıkı bir bağlantı içinde olmuştur. Kültür, turizmin vazgeçilmez bir öğesidir. Kültürün en önemli öğelerinden biri de edebiyattır. Edebiyat her toplumun kültür aynası özelliği ile ön plana çıkmıştır. Edebiyat ve turizmin çıktısı ise Edebiyat Turizmi olarak turizm sektöründe kendine yer bulmuştur. Bu çalışmamızda şairlerin ve yazarların doğup büyüdükleri, hayatlarını sürdürdükleri, eğitim hayatlarını ifa ettikleri, eserlerini yarattıkları mekânlara, yazılarındaki karakterler ile alakalı yerlere ve bu eserlerdeki vakaların meydana geldiği alanlara veya bir başka deyişle bu eserlerin sahiplerinden ötürü popüler hale gelmiş turizm merkezlerine yapılan gezileri içeren edebiyat turizmi kapsamında Ali Emiri’nin hayatını ve eserlerini konu edinmeye çalışacağız.
Keywords
Abstract
Tourism and culture have been in close connection with each other in every period of history. Culture is an indispensable element of tourism. One of the most important elements of culture is literature. Literature has come to the fore with its cultural mirror feature of every society. The output of literature and tourism has found its place in the tourism sector as Literary Tourism. In this study, literary tourism, which includes trips to the places where poets and writers were born, raised, pursued their education, created their works, places related to the characters in their writings, and places where the cases in these works took place, or in other words, to tourism centers that have become popular because of the owners of these works. In this context, we will try to talk about Ali Emiri's life and works.
Keywords
- Adıgüzel, F. B. (2017). Edebiyat müzeleri ve müzede edebiyat eğitimi. Milli Eğitim, 214, 85- 104.
- Akçay Ü. (2014). Ali Emîrî Efendi’nin Hanedan Sevgisi Ve Iı. Abdülhamid’e Yazdığı Levâmi’ü’lhamîdiyye Adlı Eseri (Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi Vol/Cilt: 1, No/Sayı: 1).
- Akoğlan K. M. ve Bahçe, S. (2009). Özel İlgi Turizmi. Detay Yayıncılık. Ankara.
- Aktaş, B. ve Atmaca, E. (2007). Edebiyat Hudutları Bulandırır. Radikal.
- Aliağaoğlu, A. ve Narlı, M. (2012). Edebî Miras Turizmi ve Türkiye’de Edebî Mekânlar. Bilig. (60): 1-18.
- Arslan, M. (2008). Ali Emîrî Efendi Ve Divanı, Fatih Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, 158.
- Babayiğit, V. (2020a). Kürtçe, Türkçe ve İngilizce Atasözlerinde Azim, Başarı, Çalışkanlık, Kararlılık ve Tembellik İfadeleri. International Journal of Kurdish Studies 6 (2), pp. 244 – 257.
- Babayiğit, M. V. (2020b). Native Kurdish Teenage Learners’xx Language Shift from English to Kurdish in Learning the Target Language A Case of High School Students with Samples. 10th ECLSS Conferences on Language and Social Sciences, 118-122, 20-21 November, Almaty / Kazakhstan.
- Babayiğit, M. V. (2021). Semantic Comparison of Some kinds of Adjectives: Samples from Kurdish, English and Turkish. In Balcı, T., Öztürk, O. & Aksöz, M. (Eds). Schriften Zur Sprache und Literatur V, (5th ed., pp. 67-75). Istanbul, Turkey: Çizgi Press.
- Balcı, U. & Dilek, S. E. (2021). Edebiyat Turizmi. Kavramlar, Türler, Örnekler. Ankara: Detay Yayınları
- Baştürk S. (2013). Sicil-i Ahvâl Defterlerine Göre Ali Emîrî Efedi’nin Sicil Kaydı. Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi, 12(45), 1-17.
- Bilge, R. (1971). Divanü Lügat it-Türk ve Ali Emirî Efendi. Türk Kütüphaneciliği, 20(3), 156-172.
- Bohman, S. (2020). What is a Literary museum? International Commitee for Literary Museums. http://network.icom.museum/iclm/what-we-do/what-isa-literary-museum/
- Cebi, A., & Babayigit, M. V., (2021). A cross-cultural study of the speech act of apology by Turkish and Kurdish Speakers of English and the native English speakers of English. Şarkiyat, 13(2), 895-909.
- Cunbur, M. (1990). Ali Emirî Efendi, Kütüphanesi ve Çıkardığı Mecmua. Erdem, 6(16), 239-252.
- Çeker, A. (2009). Edebiyat Turizmi. Mostar, Sayı 54.
- Doğan Y. (2016). Kâşgarlı Mahmûd'un Dîvânu Lugâti’t-Türk Adlı Eserinin Dilbilim Açısından İncelenmesi. Gaziosmanpaşa Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 4(2), 1-20.
- Doğan, A. (2004). Maraş’ta misyonerlik faaliyetleri (XIX. Yüzyılın ikinci yarısı ve XX. yüzyılın başlarında). Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 11, 271-285.
- Düzgün, D. (2007). Divanü Lügati’t-Türk’te Sosyal Normları Karşılayan Kavramlar. Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, 14(35), 201-215.
- Emre, İ. (2006). Edebiyat ve psikoloji. Anı Yayıncılık.
- Timurtaş, F. K. (1974). Millet Kütüphanesinin Kurucusu Ali Emirî Efendi. Tercüman Gazetesi, 31.
- Goethe, J. W., (2006). Yarat Ey Sanatçı (Çev: A. Cemal). Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul.
- Gürsoy, Y. (2020). Turizm ve edebiyat: Türk Alman göçmen edebiyatı örneği. Uluslararası Tarih Ve Sosyal Araştırmalar Dergisi‐ Yıl: 2020, Sayı: 23 Sayfa: 447‐464.
- Hacıoğlu, N., & Avcıkurt, C. (2008). Turistik ürün çeşitlendirmesi. Ankara: Nobel Yayın Dağıtım.
- İnan, F. (2013). Ahmet Hamdi Tanpınar edebiyat müze kütüphanesi. Türk Kütüphaneciliği, 3, 534– 536.
- Esen, M. (1959). “Ali Emîrî Efendi” , İstanbul Ansiklopedisi: Nurgök Matbaası, İstanbul.
- Jolliffe, L. and Smith, R. (2001). Heritage, tourism and museums: the case of the North Atlantic islands of skye, Scotland and prince edward ısland, Canada. International Journal of Heritage Studies, 7(2), 149–172. https://doi.org/10.1080/13527250120060187
- Kadıoğlu, İ., Çeçen, H., & Sarıçiçek, R. (2013). Ali Emîrî Efendi: Cevâhirü’l-Mülûk. Diyarbakır Valiliği Yayınları.
- Kara A. (2006). Divan-İ Lugat-İt Turk’u Bulan Ali Emiri Efendi, Ziya Gokalp Ve Talat Pasa, Çukurova Üniversitesi Türkoloji Araştırma Merkezi, Adana.
- Karacan, H., & Babayiğit, M. V. (2017). Türk ve Kürt Dillerinin Sentaks (Sözdizimsel) Karşılaştırması. Tiydem Yayıncılık, Editör: Hasan KARACAN, Basım sayısı, 3, 7-31.
- Kayadibi, F. (2008). Kaşgarlı Mahmud ve Divan-ı lügati‟ t-Türk‟ te Eğitim ile İlgili Kavramlar. İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S, 18, 5. Kızılırmak, İ. ve Kurtuldu, H. (2005). Kültürel Turizmin Önemi ve Tüketici Tercihlerinin Belirlenmesine Yönelik Bir Çalışma. Ticaret ve Turizm Eğitim Fakültesi Dergisi. (1),100-120.
- Mansfield, C. (2015). Researching Literary Tourism. Shadows Books. Bideford. United Kingdom.
- Meriç, C. (1998). Kırk Ambar (Cilt 1). İletişim Yayınları. İstanbul.
- Mermutlu, B. (2012). Ali Emiri Efendi’nin Mir’atü’l-Fevaid Notlarında Diyarbakır’ın Anıtsal Tarihi Yapıları. Şarkiyat, (8), 88-100.
- Mermutlu, B. (2013). Bir Kültür Tarihçisi Olarak Ali Emiri Efendi’nin Biyografi Yazarlığı – Kaynakları Ve Yöntemi. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 14(24), 109-119.
- Özdemir, N. (2009). Turizm ve Edebiyat. Milli Folklor. (82): 32-49.
- Polat, M. (2021). Yedi Güzel Adam Edebiyat Müzesi’nin kültür ve edebiyat turizmi kapsamında değerlendirilmesi. Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 18.
- Richards, G. (2018). Cultural tourism: A review of recent research and trends. Journal of Hospitality and Tourism Management, 36, 12–21.
- Saçılık, M. ve Toptaş, A. (2017). Kültür Turizmi Ve Etkileri Konusunda Turizm Öğrencilerinin Algılarının Belirlenmesi. Turizm Akademik Dergisi, 4(2), 107–119.
- Sağlam, N. (2000). Ali Emîrî Efendi ile Mehmet Fuad Köprülü Arasındaki Münakaşalar-I. İlmi Araştırmalar, (10), 113-134.
- Sartre, J. P. (2005). Edebiyat Nedir. Can Yayınları. İstanbul.
- Stylianou-Lambert, T. (2011). Gazing from home: cultural tourism and art museums. Annals of Tourism Research, 38 (2), 403–421.
- Sutherland, J. (2018). Edebiyatın Kısa Tarihi (Çev: T. Göbekçin) (2. Baskı). Alfa. İstanbul.
- Tanç N. (2017), Klâsik Türk Şiirinin Son Temsilcilerinden Kürkçü-Zâde Osman Remzi ve Ali Emîrî’ye Nazîreleri.
- Tanrısevdi, A. ve Çavuş, Ş. (2003). Özel İlgi Turizmi ve Özel İlgi Turizmi Kapsamında Kuşadası ve Çevresinde Var Olan Potansiyel Kaynaklar Üzerine Kuramsal Bir İnceleme. Anatolia. 14 (1): 922.
- Tevfikoğlu, M. (1970). Türk Kültürü, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara, ss.244-252.
- Tevfikoğlu, M. (1989). Ali Emîrî Efendi, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara.
- Tırıl, A. (2018).Bir özel ilgi turizmi olarak edebiyat turizmi ve Türkiye’nin edebiyat turizmipotansiyeli. International Journal of Social And Humanities Sciences, 2(2), 161-184.
- Türksoy, A. ve Özkan Yürik, E. (2008). Özel İlgi Turizmi. Turistik Ürün Çeşitlendirmesi (Ed:N. Hacıoğlu ve C. Avcıkurt). Nobel Yayın Dağıtım. Ankara. s. 255-273.
- Usta, Ö. (2014). Turizm-Genel ve Yapısal Yaklaşım (4. Baskı). Detay Yayıncılık, Ankara.
- Yaşar, M.Y. (2006). Ali Emîrî Ve Mardin Mülûk-İ Artûkiyye Tarihi Ve Kitâbeleri Vesâir Vesâik-İ Mühimme Adlı Eseri, Doktora Tezi, Marmara Üniversitesi, İstanbul.
- Yıldırım, A. ve Şimşek, H. (2005). Sosyal bilimlerde nitel araştırma yöntemleri. Ankara: Seçkin Yayınları.
- Yıldırım, A. ve Şimşek, H. (2000). Sosyal bilimlerde nitel araştırma yöntemleri. Gözden geçirilmiş 2. Baskı. Ankara: Seçkin Yayıncılık. İNTERNET KAYNAKLARI
- URL 1: https://gezgindergi.wordpress.com/2015/03/04/ali-emiri-efendi-ve-dunyasi/.Erişim
- Ocak 2022
- URL 3: https://www.fikriyat.com/edebiyat/2018/08/08/ask-saadet-hayat-onun-kitaplariydi-ali-emir-
- efendi. Erişim tarihi:06/02/2022
- URL 4: https://www.dunyabizim.com/ Erişim Tarihi: 06/02/ 2022
- URL 5: https://gencdergisi.com/11515-kitap-muhibbi-ali-emiri-efendi.html. Erişim tarihi:18/02/2022
